Категорија: РЕЛИГИЈА И ПОЛИТИКА

 

Поводом изјаве свештеника С. Лалића у емисији ХРТ, о `авангарди` апостолске проповиједи тренсродности   

ТРАДИЦИЈА  ТРАНСРОДНОСТИ

У Хрватској протекла три мјесеца траје јавна расправа поводом најаве  сабор – ске ратификације `Истанбулске конвенције` Вијећа Европе о спречавању и борби против насиља над женама, а која одређује појам рода на нехришћан- ским и неприродним основама, као право на `избор` рода и промјену пола. Одржавају се јавни протести грађана против конвенције и за одбрану хри – шћанских и породичних права, да дјеца имају оца и мајку, а не родитеља 1 и родитељ 2, а да дјеца бирају пол и род у обданишту. Тим поводом у радио емисији Хрватске радио телевизије `Сусрет у дијалогу` говорили су предста – вници вјерских заједница у Хрватској, а међу њима  представник Српске православне цркве – парох загребачки и директор Православне гимназије у Загребу Слободан Лалић. Међу свим саговорницима Свештеник Слободан је посебно похвалио такав закон, нагласио да је у  Београду закон без значајних расправа ратифи- кован и теолошки образложио  религиозне разлоге ратификације закона.

Настави са читањем „Бесполно и бескласно `царство божије`“

 

Поводом изјаве патријарха српског господина Иринеја да још није вријеме да папа посјети Србију

УПОТРЕБА  ЈАСЕНОВАЧКОГ  ГЕНОЦИДА

Предлог да папа прво пође у Јасеновац, ако хоће да посјети Србију, дио је демагошке доктрине `унутрашњег дијалога` у процесу религиозних евринте- грација, контекста у коме треба затворити и `питање Косова`. Признавње самопроглашеног римског патријарха за планетарног тату и тутора свих хришћана и нехришћана програмски је дио прихватања евроатласнског духовног и државног поретка. Игра се очигледна политичка представа конструисања колонијалног компромиса у програму анулирања милион српских жртава геноцида и прављења пролаза папској посјети држави Србији и Српској православној цркви. У програму прихватања папског политичко-пастирског покровитељства као евроатланског колонијалног континуитета духовне и државне десуверенизације Српске цркве и државе.

Настави са читањем „Папске посјете – право планетарног патернализма (2)“

 

Поводом изјаве патријарха српског господина Иринеја да још није вријеме да папа посјети Србију

   ДРЖАВНА И ДУХОВНА ДЕСУВЕРЕНИЗАЦИЈА

«Зашто се неки Срби толико боје папиног доласка, ако су сигурни у своју вјеру и идентитет?». Овакво програмски погрешно постављено питања прикрива политичку намјеру релативизовања религиозних разлика православља и римокатолицизма. Заправо, злоупотребу црквеног учења ради стварања погрешне представе о узроцима политичке и вјерске супростављености и сукобљености православља и папизма. Крије кампању евроатланских религи – озних интеграција, прикључења Србије државама чланицама програма пап – ског пастирског похођења свијета и народа. Кампању, која програмски релати – визује религиозне разлоге српско-хрватског сукоба, а вјековни ватикански прозели -тизам према православним Србима приказују као племенски престиж нацио- налних интереса Срба са балканским сусједима, приказујући разлоге ратовања Срба са комшијама `католицима` као племенске размјерице никад довољно христијанизованих балканских племена.

Настави са читањем „Папске посјете – право планетарног патернализма (1)“

 

Од крсташког освајања Јерусалима 1099.и скоро стогодишњег латин- ског Јерусалимског краљевства, и Константинопоља 1204. године и полувјековне окупације Босфора, европска алијанса је у стратешком сукобу и савезу са исламским нома – дским племенима. Латинским освајањем Јерусалима започиње стратешко парнтерство ислама и римокатолицизма, ислам постаје европско стратешко средство поти – скивања православља и овлада- вања Средоземљем. Крсташки и муслимански походи у освајању византијског царства су и сусрети двије освајачке религиозне идео -логије; који кулминирају исламско – крсташким „наизмје -ичним“ освајањима Јерусалима и Константинопоља, од када траје њихов стратешко савезништво и супарништво.

Настави са читањем „ИСЛАМИЗАМ И РИМОКАТОЛИЦИЗАМ (исламизам као иструмент атлантизма)“

 

У Константинопољу- Истанбулу је 29. маја одржана спектакуларна визуелно-сценска представа прославе османлијског освајања Константинопоља 1453. године. Назив Истанбул као једини званичан назив је уведен 1923. године након проглашења Републике Турске. Више стотина хиљада Турака окупило се у Истанбулу како би прославили 562. годишњицу отоманског освајања и окупације Цариграда – Константинопоља. Церемонију су предводили турски предсједник и премијер. Турске оружане снаге формирале су свечани пук са 562 војника у традиционалним војничким униформама, а војни оркестар свирао ратничке пјесме о освајању Константинопоља.

Настави са читањем „ПРОСЛАВА ОСМАНЛИЈСКОГ ОСВАЈАЊА КОНСТАНТИНОПОЉА (видео)“

 

На дан православног Васкрса подметнут је пожар у четири православна храма,у Америци, Аустралији и Русији. У великом пожару изгорела је црква Светог Саве на Менхетну у Њујорку. Пожар је примијећен у 18.50час-  ова, непуна три часа пошто су вјерници и свештеници напусти- ли храм после литургије и просл – аве Васкрса. Ватрогасни коме- сар је изјавио да није било жрта- ва. Српска православна црква је изгорјела у пожару који је настао под неразјашњеним околности- ма, према изјави Мајкл Гала другог човјека њујоршких ватрогасаца пожар је`сумњивог поријекла`,а узрок`нису неугашене свијеће`.

Настави са читањем „О васкршњим пожарима – планетарни прогон православља (видео)“

ВИДОВДАНСКО ИЛИ ВАТИКАНСКО ОПРЕДЈЕЉЕЊЕ

Најновија и најперфиднија римокатоличка мисионарска мантра прозелитског подилажења православним Србима је наводно непризнвање самопроглашене “државе“ Косово од државе Ватикан. Православним Србима се предочава како држава Ватикан поштује међународни правни поредак, а прије свега полити -чки и духовно-историјски идентитет и конти- нуитет, интегритет и суверени – тет Србије, због чега би требало Срби и држава Србија да буду захвални Ватикану. У питању је примјена провјерене прозелитске папске праксе, `подилажење`  православним народима, војно пораженим од војне евроатланске алијансе или у непосредној опасности од војно моћније исламске инквизиције. Настави са читањем „ВИДОВДАН ИЛИ ВАТИКАН“

ЗАШТИТА ЗАЈЕДНИЧКИХ `ХРИШЋАНСКИХ ИЛИ АТЕИСТИЧКИХ ВРИЈЕДНОСТИ

У повијести папског прозелитизма најперфиднији мисионарски мет- од  пропаганда је заговарања заје -дништва римокатолицизма и пра- вославља због угрожених хришћа -нских вриједности на Земљи.Запра во, због `заједничке забринутости` и одбране `заједничких вјерских вриједности’ у савременом секула- ристичком свијету. Наиме, `како би се дао ефикаснији одговор на основне про- блеме и изазове савремености у секуларном друштву и заштитили хришћани од гоњења, у првом реду на Блиском Истоку.`

Настави са читањем „ПАПСКЕ ПОСЈЕТЕ (2)“

(папске посјете и пет римоктаоличких мисионарских мантри)

«Зашто се неки Срби толико боје папиног доласка, ако су сигурни у своју вјеру и идентитет?». Овакво програмски погрешно постављено питања крије политичку намјеру релативизовања религиозних разлика православља и римокатолицизма. Заправо, злоупотребу црквеног учења ради стварања погрешне представе о узроцима поли- тичке и вјерске сукобљености православља и папизма. У питању је програмска кампања религиозних евроинтеграција, прикључења Србије државама чланицама програма папског пастирског похођења свијета и народа. Зато се програмски релативизују религио- зни разлози и српско-хрватског сукоба, а вјековни ватикански прозелитизам према православним Србима приказује као племенски престиж и супростављеност национа- лних интереса Срба са балканским сусједима. Разлози ратовања Срба са комшијама католицима у одбрани од прозелитизма и погрома православног народа приказују се као племенске размјерице никад довољно христијанизованих балканских племена.

Настави са читањем „ПАПСКЕ ПОСЈЕТЕ (1)“