ИСЛАМИЗАМ И РИМОКАТОЛИЦИЗАМ (исламизам као иструмент атлантизма)

1619341_593608034051007_46860573_nОд крсташког освајања Јерусалима 1099. и скоро стогодишњег латинског Јерусалимског краљев- ства, и Константинопоља 1204. године и полувје- ковне окупације Босфора, европска алијанса је у стратешком сукобу и савезу са исламским нома- дским племенима. Латинским освајањем Јерусалима започиње стратешко парнтерство ислама и римокатолицизма, ислам постаје европско стратешко средство потискивања православља и овладавања Средоземљем. Крсташки и муслимански походи у освајању византијског царства су и сусрети двије освајачке религиозне идеологије; који кулминирају исламско-крсташким „наизмје -ичним“ освајањима Јерусалима и Константинопоља, од када траје њихов стратешко савезништво и супарништво.

Настави са читањем „ИСЛАМИЗАМ И РИМОКАТОЛИЦИЗАМ (исламизам као иструмент атлантизма)“

ПРОСЛАВА ОСМАНЛИЈСКОГ ОСВАЈАЊА КОНСТАНТИНОПОЉА (видео)

xIlustracija_1353-1000x500.jpg.pagespeed.ic.qj7Bi_rZm6У Константинопољу- Истанбулу је 29. маја одржана спектакуларна визуелно-сценска представа прославе османлијског освајања Константинопоља – Цариграда 1453. године. Назив Истанбул као једини званичан назив је уведен 1923. године након проглашења Републике Турске. Више стотина хиљада људи окупило се у Истанбулу како би прославили 562. годишњицу отоманског освајања Цариграда.  петстошездесетдвије године окупације Константинопоља. Церемонију су предводили турски предсједник и премијер. Турске оружане снаге формирале су свечани пук са 562 војника у традиционалним војничким униформама, а војни оркестар свирао ратничке пјесме о освајању Константинопоља. Окупљени грађани су узвикивали слогане у знак подршке председнику Реџепу Ердогану и френетично клицали када су у визуелној пројекцији рушене древне зидине Константинопоља, на којима је православни Цар Константин XI Палеолог Драгаш погинуо бранећи града од Агарјана.

Настави са читањем „ПРОСЛАВА ОСМАНЛИЈСКОГ ОСВАЈАЊА КОНСТАНТИНОПОЉА (видео)“

О васкршњим пожарима – планетарни прогон православља (видео)

Firefighters battle flames at an historic Serbian Orthodox Cathedral of St. Sava in New York, Sunday, May 1, 2016. The church was constructed in the early 1850s and was designated a New York City landmark in 1968. (Anindya Ghose via AP) MANDATORY CREDITНа дан православног Васкрса подметнут је пожар у четири православна храма, у Америци, Аустралији и Русији. У великом пожару изгорјела је Црква Светог Саве на Менхетну у Њујорку. Пожар је избио у 18.50 сати, непуна три сата пошто су вјерници и свештеници напустили цркву после литургије и прославе Васкрса. Према ријечима ватрогасног комесара Њујорка, није било жртава. Српска православна црква је изгорјела у пожару који је настао под неразјашњеним околностима, према изјави Мајкл Гала другог човјека њујоршких ватрогасаца пожар је`сумњивог поријекла`, а узрок свакако `нису неугашене свијеће`.

Настави са читањем „О васкршњим пожарима – планетарни прогон православља (видео)“

Заштита `заједничких хришћанских` вриједности или `америчког сна`

Tan2014-11-29_184711846_1-620x350У десетовјековној историји папског прозелитизма најперфиднији миси- онарски метод, и мисионарска мантра коју је папска пропаганда најпродуктивније ширила, јесте заговарање заједништва римокатолицизма и православља због угрожених хришћанских вриједности на Земљи. Заправо, због `заједничке забринутости` и одбране угрожених `заједничких вјерских вриједности’ у савременом секуларистичком свијету. Наиме, `како би се дао ефикаснији одговор на основне проблеме и изазове савремености у секуларном друштву и заштитили хришћани од гоњења, у првом реду на Блиском Истоку.`

Настави са читањем „Заштита `заједничких хришћанских` вриједности или `америчког сна`“

ПАПСКЕ ПОСЈЕТЕ (2)

ЗАШТИТА ЗАЈЕДНИЧКИХ `ХРИШЋАНСКИХ ИЛИ АТЕИСТИЧКИХ ВРИЈЕДНОСТИ

У повијести папског прозелитизма најперфиднији мисионарски мет- од  пропаганда је заговарања заје -дништва римокатолицизма и пра- вославља због угрожених хришћа -нских вриједности на Земљи.Запра во, због `заједничке забринутости` и одбране `заједничких вјерских вриједности’ у савременом секула- ристичком свијету. Наиме, `како би се дао ефикаснији одговор на основне про- блеме и изазове савремености у секуларном друштву и заштитили хришћани од гоњења, у првом реду на Блиском Истоку.`

Настави са читањем „ПАПСКЕ ПОСЈЕТЕ (2)“

ПАПСКЕ ПОСЈЕТЕ (1)

(папске посјете и пет римоктаоличких мисионарских мантри)

«Зашто се неки Срби толико боје папиног доласка, ако су сигурни у своју вјеру и идентитет?». Овакво програмски погрешно постављено питања крије политичку намјеру релативизовања религиозних разлика православља и римокатолицизма. Заправо, злоупотребу црквеног учења ради стварања погрешне представе о узроцима поли- тичке и вјерске сукобљености православља и папизма. У питању је програмска кампања религиозних евроинтеграција, прикључења Србије државама чланицама програма папског пастирског похођења свијета и народа. Зато се програмски релативизују религио- зни разлози и српско-хрватског сукоба, а вјековни ватикански прозелитизам према православним Србима приказује као племенски престиж и супростављеност национа- лних интереса Срба са балканским сусједима. Разлози ратовања Срба са комшијама католицима у одбрани од прозелитизма и погрома православног народа приказују се као племенске размјерице никад довољно христијанизованих балканских племена.

Настави са читањем „ПАПСКЕ ПОСЈЕТЕ (1)“

ГРЕГОРИЈАНСКИ ГЛОБАЛИЗАМ (1.)

images (29)У ери информатике, технолошког на- претка космичких размјера, свијету премреженом рачунарским системи- ма, добу биотехнолошког модифико- вања природе и људи, програмирања човјекове прошлости и будућности, надања и памћења, стварање гломаз- ног глобалног синкретистичког суро- гата једне свјетске религије је непотребно. `Старозавјетни` вавилонски проје- кат је превазиђен, архитекте нововавилонског пројекта су заобишли религије и језике, као декоративне културно-религозне разлике демократских права. Ново вавилонско нивелисање није формално стапање језика и народа, већ брисање `прошлог` и програмирање новог памћења, преиначење историјске свијести; брисање `старих` и учитавањем нових историјских `истина`, формирање и форматирање  једнобразног сјећања, до глобалне једнакости у `памћењу`, заправо забораву.

Настави са читањем „ГРЕГОРИЈАНСКИ ГЛОБАЛИЗАМ (1.)“

ПАПСКА ПОДРШКА

Tan2013-7-26_31122838_1papa (1)Трећег септембра 2013. године црногорски амбасадор у Ватикану предао је акредитивна писма папи Франциску, и изјавио да Црна Гора може да рачуна на подршку Вати- кам на на путу остварења њених стратешких циљева.Папа је истакао да Црна Гора има искреног пријате ља у Ватикану, да Ватикан високо вреднује залагање црногорске власти на плану унапређивања екуменског дијалога, и обнове духовне традиције свих вјерских заједница. Настави са читањем „ПАПСКА ПОДРШКА“

КОСОВО ЗА КАНДИДАТУРУ

(Политичка утрка бивших партијских партнера ка евроатланскома пакту)

untitled Kosovo  Није прошло много, непуне четири године, од квазипатриотског стреса актуелне српске владе због признавања “државе“ Косово од стране црногорске владе, односно од неурозе ДС- а што ће се црногорска Демократска партија социјалиста прва препоручити за ЕУ кандидатуру. Али, таква предност ДПС-а није трајала дуго. Првог марта 2012. године, Европски савјет донио је одлуку да Србији додијели статус кандидата за чланство у Европској унији. „Ово значајно достигнуће је резултат напора које су показале обије стране у дијалогу између Београда и Приштине. Надам се да ће Београд наставити регионалну сарадњу и добросусједске односе“ рекао је предсједник европског савјета Херман ван Ромпеј. „Отворена су врата просперитету“ изјавио је предсједник ДС-а Борис Тадић.

Настави са читањем „КОСОВО ЗА КАНДИДАТУРУ“